江城子　

其一　

碧栏于外小中庭，雨初晴。晓莺声，飞絮落花，时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。

【注】

匀面了——擦脂粉完了。了：时态助词，表示动作已完成。

【析】

据《古今词话》记载，张泌少时与邻浣衣女相善，后女别嫁人，这一首和下一首词都是追叙少年时相爱的情事的。

这一首词是写少女妆罢自怜。词是从对方设想，用流利的词句，抒发了女子的伤春之感。从“碧栏干外小中庭”至“时节近清明”，是写景，一派清丽；后面几句，写少女睡起后的两个动作，一是卷帘，一是匀面，然而却是“无一事”、“没心情”，实为伤眼前之春，怀心中之人。

其二

了阳回回浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜒。好是问他来得么？和笑道：莫多情。

【注】

浣花溪——在四川成都，一名濯锦江，又称百花潭，杜甫故宅在此。每年四月十九日，蜀人多游宴于此，谓之浣花日，唐名妓薛涛，亦家于溪旁，以溪水造笺，号“浣花笺”。

脸波——眼波。《花间集》中“脸波”一词四见：牛峤《菩萨蛮》“脸波和恨来”，和凝《临江仙》“脸波微送春心”，顾敻《甘州子》“灯背脸波横”与此句，均作“眼波”解。

绿云高馆（wǎn 挽）——把头发盘绕起来打成高髻。

金簇小蜻蜒——金缕结成蜻蜒状的首饰。

【析】

这首词是从男方的角度来写的一次难忘的会见。

首句点明相会的地点，“浣花溪上”，美好的名字，给人以美好的遐想。“脸波明”以下四句，写男子所见女子的动人形象。后几句尤含深意，一问一答，问者含情；答者有意，似笑似嗔，半真半假，天真可爱的形象几笔勾出，耐人咀嚼。

河渎神

古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱，画阁珠帘影斜。门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。回首隔江烟火；渡头三两人家。

【注】

噪（zào 燥）——虫禽的鸣叫。昼灯——神庙里白天所燃的灯。祈赛客——先求神而后酬神保佑自己的人。《旧唐书·张嘉贞传》：“先是岳庙有远近祈赛，有钱数百万、嘉贞自以为颂文之功，纳其数万。”赛：报答。《史记·封禅书》：“冬赛祷词”。唐司马贞索引：“赛，谓报神福也。”

【析】

这首词写寺庙祈祀的情景。别无可取，只开头两句与结尾两句皆可作画景，写出秋天萧瑟的气象与水乡风光。

蝴蝶儿

蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂。

【注】

阿娇——据《汉武帝故事》载，汉陈婴曾孙女名阿娇，其母为武帝姑馆陶长公主。武帝幼时，长公主抱帝于膝上问曰：“儿欲得妇否？”曰：“欲得。”又指女曰：“阿娇好否？”曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”公主大悦，帝即位，阿娇果立为皇后。后因事废居长门宫，数年卒。此处是对美丽少女的爱称。

伊——他，此处指蝴蝶。

燕脂——胭脂。

惹教句——逗引得蝴蝶垂翅留连。

【析】

这首词写一女子学画蝴蝶。

上片写暮春时节，阿娇窗下画蝶。“初着淡黄衣”，既指女子衣眼色泽，又指所画蝴蝶色彩。

下片写画好后反复端详，似曾相识。“双双”句，一语双关，画上蝴蝶与所见花间蝴蝶合写，天衣无缝。最后两句又进一层，是画后、看后的表现。“无端”实际上是“有端”的：今昔不同，时地各异，少女自怜，禁不住泪下湿画，弄坏蝴蝶，“惹教双翅垂”，蝴蝶也有情了。正如俞平伯先生在《唐宋词选择》中说：“画上的蝴蝶，却处处当作真蝴蝶去写，又关合作画美人的情态。”

毛文锡（生卒不详），字平圭，南阳（今河南省南阳附近）人。他本是唐进士，入蜀后为翰林学士，前蜀水平四年（公元914 年）迁枢密院使，进文思殿大学士。通正元年（公元916 年）拜司徒，天汉元年（公元917 年）贬茂州司马，后又贬荆州司马。随王衍降后唐后，与欧阳炯等人以词翰供奉内廷。

他的词，浅率庸腐居多，或颂圣，或敷衍题意；其中像《醉花间》那样疏朗深婉的词较少。李冰若评说：“文锡词，在花问旧评均列入下品..非不琢饰求工，特情致终欠深厚，又多供奉之作，其庸率也固宜。”

虞美人

其一

鸳鸯对浴银塘暖，水面蒲梢短。垂杨低拂■尘波，蛟丝结网露珠多，滴圆荷。遥思桃叶吴江碧，便是天河隔。锦鳞红鬣影沉沉，相思空有梦相寻，意难任。

【注】

银塘——形容塘水清澈明净。

■尘波——写垂柳一派淡黄色的烟波。■尘：见牛峤《柳枝》“其五”中注。

蛟丝——蛛丝。

桃叶——指所怀念之人。《古今乐录》：“桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”“子敬”是王献之的字，他的妾叫桃叶，其妾之妹叫桃根。王献之在今江苏南京市秦淮河畔，曾送其妾而作歌曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”后来，人称此渡口为“桃叶渡”，称此歌为《桃叶歌》。这里说“桃叶吴江碧”，因此渡在古吴地秦淮河衅。用此典的意思是遥思故人旧地。

锦鳞红鬣——指鱼。鬣（liè 猎），通“|”（liè），鱼名，雄鱼带红色，生殖季节色泽鲜艳，生活在淡水中，也叫桃花鱼。又解：鬣为鱼颔边的小鳍。这里“锦鳞红鬣”连用，借代“书信”。

【析】

这首词写男子思念情人。

上片写银塘、蒲草、垂杨、圆荷等，皆为衬笔，意在烘托鸳鸯对浴，引起下片对情人的思念。

下片用“遥思”领起，连用“桃叶渡”、“天河隔”两个典故，点出与情人的难见。接着写书信难通，只有梦里能寻而已，最后以这种相思使人经受不了作结，突出怀人之深。

其二

宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘官锦。夕阳低映小窗明，南园绿树语莺莺，梦难成。玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沉烟，庭前闲立画秋千，艳阳天。

【注】

宝檀——此处是指珍贵的檀色。

绶——古代系帷幕或印纽的带子。《周礼·天官·幕人》：“掌帷幕幄帟之事。”郑司农云：“绶，组绶，所以系帷也。”贾公彦疏：“绶者，条也，以此条系连帷幕。”

宫锦——原指宫中所织的锦绸，此指五彩帷幕。

频添炷——多次加燃料。炷：此处指参有香料的燃料。

轻絮——指柳絮。沉烟——沉香所燃之烟，味香。

【析】

这首词写一闺阁女子。上片开头二句写“枕”、“锦”，暗示她睡了，接着写女子午梦不成，但见夕阳映窗，南园鸳语。

下片先写她室内添炷，珠帘不卷，烟轻细细，但见窗外满地杨花，庭前秋千不动，背景是艳阳天。这纯是一幅“仕女图”。全词用语富丽，然情味不多。

酒泉子

绿树春深，燕语莺啼声断续。蕙风飘荡入芳丛，惹残红。柳丝无力袅烟空，金盏不辞须满酌。海棠花下思朦胧，醉香风。

【注】

蕙风——香风，多指春日之风。蕙（huì惠）：香草名，又称“蕙草”、“薰草”，俗名“佩兰”。香气如蘼芜，古人以为佩带它可以避疫，以产于湖南零陵为最著名，故又称“零陵香”。《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 又解：“蕙兰”，也可称“蕙”，叶似草兰而稍瘦长，暮春开花，一茎可开八九朵，香比兰差，颜色也略淡。

芳丛——花丛。惹残红——吹动残花飘落。烟空——指柳色如烟，布于晴空。金盏——精美的酒杯。

【析】

这首词写春不常在，须花下饮酒行乐。词多意少，淡薄无味。

喜迁莺

芳春景，暖晴烟，乔木见莺迁。传枝偎叶语关关，飞过绮丛间。锦翼鲜，金毳软，百啭千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。

【注】

暖晴烟——晴空中浮飘着一些暗淡的烟雾。暖（aì爱）：暗淡。

传枝——在树枝中穿过。偎叶：依偎着树叶栖息。

关关——鸟叫声，一般指雌雄和鸣。《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”

绮丛——百花丛中。这里喻树丛。

毳（cuì脆）——鸟鲁的细毛。《汉书·晁错传》：“鸟兽毳毛，其性能寒。”

鸳鸯暖——指在温暖的鸳鸯被中的美梦。

【析】

这首词从林间黄莺飞舞啼鸣的描绘中，透露了思妇的情怀。全词似从金昌绪的《春怨》化出。金诗曰：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

上片写芳春之时，叆叇的烟雾之中，黄莺和鸣双飞。下片承上，先刻画黄莺的形与声；最后落笔于碧纱窗内，一“怕”字写出思人之情。

赞成功

海棠未坼，万点深红。香包缄结一重重，似含羞态，邀勒春风。蜂来蝶去，任绕芳丛。昨夜微雨，飘洒庭中。忽闻声滴井边桐，美人惊起，坐听晨钟。快教折取，戴玉珑璁。

【注】

未坼（chè彻）——没有裂开。坼：分裂。《淮南子·本经训》：“天旱地坼。”这里指花朵绽开。

香包——指未开的花苞。

缄（jiān 尖）——封闭。

邀勒——邀引。勒（lè仂）：本义是套住马不让其行。此引申为“牵住”、“引来”之义。这里是“拟人化”的写法。

珑璁——金属或玉石等碰击的声音。

【析】

这首词是咏海棠。上片写海棠含苞待放。下片写微雨中的海棠，表达惜花之情。是从“美人”的客观感受中来写的。王国维评曰：“毛词比牛薛诸人殊为不及。叶梦得谓文锡词以质直为情致，殊不知流于率露。诸人评庸陋者，必曰，此仿毛之《赞成功》而不及者，其言是也。”可见，毛词语虽富丽浓艳，但缺少真情实感，这首词便是代表。

西溪子

昨日西溪游赏，芳树奇花千样。锁春光，金樽满，听弦管。娇妓舞衫香暖，不觉到斜晖，马驮归。

【注】

锁春光——意思是美好的春色都被藩篱锁在这儿。

弦管——借代弦管奏乐之声。

娇妓——娇美的舞女、歌妓。

马驮（tuó驼）归——被马背着回家。写宴游醉归。

【析】

这首词写春日西溪游宴，主人公沉醉马驮而归；侧面表现了当时富贵公子的空虚无聊生活。

中兴乐

豆蔻花繁烟艳深，丁香软结同心。翠鬟女，相与共淘金。红蕉叶里猩猩语，鸳鸯浦，镜中鸾舞。丝雨隔，荔枝阴。

【注】

烟艳深——指花之红光与雾相混，故以“烟”形容之。

丁香句——以丁香花比喻男女的同心相爱。陆龟蒙《丁香》诗：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”

猩猩语——猩猩啼叫。《尔雅·释兽》：“猩猩小而好啼。”据《山海经》载，猩猩人面豕身能言语，今交阯封溪县出猩猩，状如獾■，声似小儿啼。此处猩猩指小猴一类，非现代所说之猩猩，古或写作“狌狌”。

鸳鸯浦——鸳鸯常栖息的小洲。

镜中鸾舞——《栩庄漫记》云：“惟‘镜中鸾舞’句凭空插入，殊为减色。”细推文意，疑此句为暗喻写法，即溪水如镜，淘金之翠鬟女活泼嬉戏，其影映入水中，如鸾凤起舞。

【析】

这首词写南方风光，较有情致。上片写豆蔻花繁，丁香软结，少女相约淘金，情景如绘。下片芭蕉叶、猩猩语，这更具有强烈的地方色彩。尤其最后两句写出南方避雨荔枝树下的一个侧影。全阕形象生动鲜明，意境颇佳。

更漏子

春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞辉，梁间双燕飞。

【注】

夜阑——夜深。

子规——杜鹃。见张泌《南歌子》“其二”注。杜甫《杜鹃行》：“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。..四月五日偏号呼，其声哀痛口流血。”

【析】

这首词写春夜怀人。

上片写春夜不寐，用子规啼和红纱灯作衬笔。

下片写至晓怨深，以“梁间双燕飞”暗喻自己的孤独。《白雨斋词话》评道：“‘红纱一点灯’真妙，我读之不知何故，只是瞠目呆望，不觉失声一哭。我知普天下世人读之，亦无不瞠目呆望失声一哭也！”《栩庄漫记》也说：“文锡词质直寡味，如此首之婉而多怨，绝不概见，应为其压卷之作。”可见，此词确能以情景感人。

接贤宾

香鞯镂襜五花骢，值春景初融。流珠喷沫躞蹀，汗血流红。少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下，骄生百步千踪。信穿花，从拂柳，向九陌追风。

【注】

鞯（jiān 煎）——衬托马鞍的垫子。《木兰辞》：“东市买骏马，西市买鞍鞯。”香鞯：精美的鞍鞯。

襜（chaān 搀）——原指古时的短便衣和车的帷幕。这里与“韂”相通，即“鞍韂”，与“鞯”同义，都是鞍垫一类的东西。

五花璁（cōng 聪）——青白色的花马，又称“菊花青马”。

融——调和。指初春时节。

躞蹀（xièdié谢|）——来回走动的样子。又可作“蹀躞”。

汗血流红——即马汗流下如血。据《汉书·武帝纪》载，太初四年春，贰师将军厂利斩大宛王首，获汗血马来，作《西极天马之歌》。颜师古引应劭注曰：“大宛旧有天马种，蹋石汗血，汗从肩髆出，如血，号一日千里。”“流珠”二句，各本标点不同：氓本、贵州简字本为“流珠喷沫，躞蹀汗，血流红”。冰本为“流珠喷沫，躞蹀汗血流红”。《唐五代词》和华本为“流珠喷沫躞蹀，汗血流红”。据文意，后者为当，本书故从。

镳（biāo 彪）——马御口。珑璁（lóngcō ng）——金石相碰击之声，这里是形容精美，做谓语用。

珊瑚鞭——华贵的马鞭。

不下——不打下来。

百步千踪——写马高扬行走之貌。踪：大步跳行。

信穿花——指马在花丛中随意穿过。

从拂柳——指马在柳枝下从容地掠过。从：从容。

向九陌句——在大道上飞奔。九陌：都城中的大道。《三辅黄图》卷二：“汉长安城中有八街九陌。”骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。”追风：指马奔跑。

【析】

这首词只咏了宝马。正如李冰若在《栩庄漫记》中说：“着意刻画而缺生气。”

赞浦子

锦帐添香睡，金炉换夕熏。懒结芙蓉带，慵拖翡翠裙。正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云？宋玉高唐意，裁琼欲赠君。

【注】

金炉句——金炉换上供夜间熏香的燃料。

慵拖句——由于精神不振，翡翠色的罗裙拖曳于地而行。

那堪——怎堪，这里有“哪能加上”之意，表反诘语气。张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“那堪，犹云兼之也。与本义之解作不堪者异。”王建《凉州行》：“养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。”

宋玉句——见韦庄《清平乐》“其三”注。

裁琼句——取下所佩之玉器想要赠送给所恋之人。裁：裁下，取下来。琼（qióng 穷）：美玉。《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”后来就以“赠琼”来表示爱情。

【析】

这首词写美人睡起，若有所怀。全阕笔触细腻繁缛，颇有温庭药之词风；然意境欠深，不如远甚。

甘州遍

其一

春光好，公子爱闲游，足风流。金鞍白马，雕弓宝剑，红缨锦襜出长秋。花蔽膝，玉衔头。寻芳逐胜欢宴，丝竹不曾休。美人唱，揭调是甘州，醉红搂。尧年舜日，乐圣永无忧。

【注】

红樱——红色的冠带。泛指冠帽精美。

锦襜——绵织的围腰。襜（chān 搀）：这里指衣眼前面所用的遮布之类。《尔雅·释器》“襜”字下郭璞注：“今蔽膝也。”颜师古《急就篇》：“蔽膝者，于衣裳上着之以蔽前也。”《诗经·小雅·采绿》：“终朝采蓝，不盈一襜。”

长秋——泛指游乐之地。“长秋”或作“长楸”，屈原《九章·涉江》：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”朱熹集注：“长楸，所谓故国之乔木，使人顾望徘徊，不忍去也。”后来，汉代以“长楸”命为宫名。《后汉书·皇后纪》：“永平三年春，有司奏立长秋宫。”又汉代长安有“长秋门”。故“长秋”泛指游览名胜地。曹植《名都篇》：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”

花蔽膝二句——指游玩时花草掩膝，树花落于冠上如戴珠玉。衔：佩戴。

揭调——开腔。

甘州——唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》：“天宝间乐曲，皆以边地为名，若凉州、甘州、伊州之类。”

尧年舜日——指太平盛世。《初学记·帝王部》：“尧年二十而登帝位，以火承木，都平阳。景星耀于天，甘露降于地，朱草生于郊，凤凰止于庭，厨中自生肉脯，其薄如翣形，摇鼓则生风，使食物寒而不臭。”又“瞽叟妻曰握登，见大虹，意感而生舜于姚墟，故姓姚氏，字都君，家本冀州。其母早死，瞽叟更娶，生象傲，而父顽母嚣，感欲杀舜。舜能和谐，大杖则避，小杖则受，年二十始以孝闻，尧以二女娥皇女英妻之。耕于历山之阳，耕者让畔；渔于雷泽，渔者让渊；陶于河滨，陶者器不窳；尧于是乃命舜为司徒太尉，试以五典，举八凯八元，四恶除而天下咸服。遂纳于大麓，烈风雪雨弗迷，尧乃命舜代己摄政。”

乐圣句——享乐于圣朝而永无忧患。

【析】

这首词写公子游春寻芳。极尽宴赏歌颂之能事。汤显祖评：“丽藻沿于六朝，然一种霸气，已开宋元间九种三调门户。”确实是为巴蜀小王朝歌功颂德之词。

其二

秋风紧，平碛雁行低，阵云齐。萧萧飒飒，边声四起，愁闻戍角与征鼙。青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷，战马血沾蹄，破番奚。凤凰诏下，步步蹑丹梯。

【注】

碛（qí砌）——原指浅水中的沙石。左思《吴都赋》：“玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。”引申为沙漠，杜甫《送人从军》诗：“今君度沙碛，累月断人烟。”“平碛”则是一望无际的沙漠。

阵云齐——云层低压。齐：平，与天际相齐，低压之义。

边声——边防线上的声响，即指角、鼓、马嘶、风吼之类的声音。

角——画角，军号之类的乐器。

鼙（pí皮）——古代军中的小鼓，又称“骑鼓”。《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”

青冢（zhǒng 肿）——汉代王昭君之墓。在今内蒙古呼和浩特市南二十余里。昭君死，葬黑河南岸。今冢高三十余米，有土阶可登。据传说，塞草皆白，惟此冢独青。或曰，朝暮有愁云怨雾复冢上。近人张相文《寒北纪游》说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨。昭君墓烟霭蒙笼，远见数十里外，故曰青冢。”可见墓有青草愁云之说，实力附会。杜甫《咏怀古迹》诗：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”

黑山——今内蒙古自治区和林格尔以北，又名杀虎山。

铁衣——征戍将士所穿铠甲，用来掩护身体，防备兵器所伤，多用金属片或皮革制成。岑参《白雪歌送武判官归京》：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。”

番奚（xī西，旧读xí习）——多指西北方少数民族。奚：古代少数民族之一，匈奴别种，南北朝称“库莫奚”，分布在西拉木伦河流域，从事游牧。杜甫《悲青坂》诗：“黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢弛突。”《旧唐书·北狄列传》：“其国胜兵三万余人，分为五部，好射猎，逐水草，无常居。”

凤凰诏——天子的文告。古代皇帝的诏书要由中书省发，中书省在禁苑中凤凰池处，故称“凤凰诏”，又称“凤诏”。李商隐《梦令狐学士》诗：“右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。”蹑丹梯——踏着朝廷前的阶梯而进。指立边功后受诏回朝朝拜君王。蹑（niè聂）：踩踏。丹梯：又称“丹墀”，古代宫殿前石阶以红色涂饰，故称“丹梯”。张衡《西京赋》：“青琐丹墀。”又谢朓《敬亭山》诗：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。”

【析】

这首词写边塞荒凉，征人寒苦。

上片从声色两方面写边地景象：秋风飒飒，边声阵阵，战鼓催人；沙漠无边，浓云密布群雁低飞，是一幅萧索紧张的战地图景。

上片“青冢北，黑山西”，自然成对，写边地的辽阔；“沙飞”二句是对上片边地景物描写的补充；“铁衣”三句，形象地概括了战士生活的寒苦和奋勇战斗的精神；最后两句写凯旋而归，得到朝廷赏识。前后对照，似有“一将功成万骨枯”的含义。这样境界开阔而悲壮的词，在《花间集》中还是不多见的，堪称佳作。

纱窗恨

其一

新春燕子还来至，一双飞。垒巢泥湿时时坠，涴人衣。后园里看百花发，香风拂绣户金扉。月照纱窗，恨依依。

【注】

涴（wò卧）——弄脏，沾污。金扉——饰有金铺的门扇。

【析】

这首词先写春燕，后写春花春月。境界浅薄，词意支离，了无情趣。

其二

双双蝶翅涂铅粉，咂花心。绮窗绣户飞来稳，画堂阴。二三月爱随飘絮，伴落花来拂衣襟。更剪轻罗片，傅黄金。

【注】

铅粉——又称“铅华”，擦脸的白粉。曹植《洛神赋》：“芳泽无加，铅华不御。”李善注：“铅华，粉也。”铅：银白色的金属，粉如其色。

咂（zā杂）——吸。这里指蝴蝶采蜜。

绮窗二句——从精美华丽的门窗中飞进，又在画堂阴处停下来。稳：安定，停下。

罗片——形容蝴蝶翅膀如剪下的绸片。

傅黄金——涂上黄金色。

【析】

这首词咏蝴蝶，还写得比较细腻生动。“罗片”，形容蝶翅的轻薄，形象可见。汤显祖评：“‘咂’字尖，‘稳’字妥，他无可喜句。”这的确是一首有景无情的词。

柳含烟

其一

隋堤柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。龙舟凤舸木兰香，锦帆张。因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁。

【注】

隋堤——隋炀帝时开通济渠，沿渠筑堤，后人称“隋堤”。见韦庄《河传》“其一”中注。

汴河——又称“汴水”、“汴渠”，河道屡变，隋以后，在河南商丘县南，向东南流，入安徽省境，经宿县、灵壁、泗县入淮河。隋炀帝往江都，经此河。今已废。

龙舟二句——龙舟凤舸散发着木兰的芳香，鲜艳的彩帆乘风前进。龙舟：船饰为龙状。《穆天子传》“天子乘龙舟鸟舟，浮于大沼。”凤舸（gě格上声）：饰为凤凰形的大船。木兰：树名，指舟以木兰树制成，故香。

因梦二句——传说隋炀帝梦游江南，于是决定泛舟去江都看琼花。流苏：丝缕下垂的装饰物，用于车马、帐幕等物上。《后汉书·舆服志上》：“大行载车，其饰如金根车..垂五采析羽流苏。”王维《扶南曲歌词》：“翠羽流苏帐。”羽葆：仪仗中的华盖，用鸟羽连缀制成。《资治通鉴·隋纪四》炀帝“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳（今淮安）至杨子（今仪征）入江，渠广四十步，渠旁皆筑御道，树以柳，自长安至江都（今扬州），置离宫四十余所。庚申，遣黄门侍郎王弘等往江南造龙舟及杂船数万艘。”又“上行幸江都，发显仁宫，王弘遣龙舟奉迎。乙巳，上御小朱航，自漕渠出洛口。龙舟四重，高四十五尺，长二百丈，上重正殿、内殿、东西朝堂，中二重有百二十房，皆饰以金玉，下重内侍处之。皇后乘翔螭舟，制度差小，而装饰无异。别有浮景九艘，三重，皆水殿也。又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波、五楼、道场、玄坛、板■、黄篾数千艘，后宫、诸王、公主、百官、僧、尼、道士、蕃客乘之，及载内外百司供奉之物。共用挽船士八万余人，其挽漾彩以上者九千余人，谓之殿脚，皆以锦彩为袍，又有平乘、青龙、艨艟、艚■、八櫂、艇舸等数千艘，并十二卫兵乘之，并载兵器帐幕，兵士自引，不给夫。舳舻相接二百余里，照耀川陆，骑兵翊两岸而行，旌旗蔽野。所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百舆，极水陆珍奇：后宫厌饫，将发之际，多弃埋之。”以上是隋炀帝游江南的情况，可见其穷奢极欲到何等地步！。

笙歌二句——意思是欢乐的音乐声未完，大乱就降临了，落得家破国亡的惨局。笙歌：泛指音乐，这里指欢乐的场面。横流：水不顺道而流，这里暗喻天下大乱。

【析】

这首词借咏柳讽刺了隋炀帝的荒淫。

上片写隋炀帝锦帆龙舟下汴河，极尽铺张。

下片写其荒淫误国，“笙歌”句饶有韵味，将由繁盛转为破亡的历史教训，一笔端出，颇有社会意义。

其二

河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。几回攀折赠行人，暗伤神。乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，近天恩。

【注】

乐府二句——意思是乐府中，将《折杨柳》这类的诗作为乐曲歌唱，人们听了，又能使别情离绪时时泛起。横笛：笛子横吹。梁代古乐府《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”

金门——汉宫中有“金马门”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《乐府诗集》于白居易《杨柳枝》二首作序曰：白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”年既高迈，而小蛮方丰艳，乃作杨柳枝辞，以托意，曰：“一树春风千万枝，嫩于金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人瞩阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是辞，帝问谁辞？永丰在何处？左右具以对。时永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，困东使命取两枝，植于禁中。故白居易又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两星。”此词中的“近天恩”，取意于白居易之诗。

【析】

这首词由折柳送别咏开去，似有不遇之感，用笔含蓄，词意晦涩。

其三

章台柳，近垂旒，低拂往来冠盖。朦胧春色满皇州，瑞烟浮。直与路边江畔别，免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉，叶纤时。

【注】

章台——汉代长安的街名，歌台舞榭所在地，多柳。唐代诗人韩翃与妓柳氏恋爱，后将柳氏置于都下，三年不见。韩寄诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”

近垂旒——好像垂下的飘带一样。旒（liǘ流）：旗子上的飘带。

冠盖——官员的冠服和车盖。班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。”

皇州——皇城，帝京。

瑞烟——祥云。这里一派彩色的云烟笼罩于京城。

京兆——指张敞为其妻画眉，见牛峤《菩萨蛮》“其三”中注。

叶纤时——指画眉细长而深，如柳叶状。白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”

【析】

这首词借咏章台柳，寄寓了对风尘女子的同情。

其四

御沟柳，占春多，半出宫墙婀娜。有时倒影蘸轻罗，■尘波。昨日金銮巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，瑞烟浓。

【注】

御沟柳——宫苑中皇家所植的柳树。御沟：禁苑中的流水渠。据《古今注》载，长安御沟，引终南山水从宫内过，亦曰“禁沟”。唐代所传“红叶题诗”的故事，即言从御沟中流出红叶，上有题诗。

婀娜（ēnuó阿挪）——柔细而俏美的样子。

蘸轻罗——如轻罗绸沾渍于水中。蘸（zhàn 占）：在水或其他液体里沾一下。这里是写柳枝倒影在水中如轻罗一片。

■尘波——荡漾着浅黄色的微波。

金銮——唐代大明宫内有金銮殿，为帝王朝会之处。此以金銮代替皇帝车辇。

上苑——供帝王玩赏、打猎的园林。《新唐书·苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹江南，将莳上苑。”

亚——压，这儿是吹的意思。

【析】

这首词咏御沟柳，兼讽得宠者，语意双关。

醉花间

其一

休相问，怕相问，相问还添恨。春水满塘生，■■还相趁。昨夜雨霏霏，临明寒一阵。偏忆戍楼人，久绝边庭信！

【注】

相趁——相追逐嬉戏。

霏霏——细雨纷纷的样子。

戍楼人——在边防城楼上的将士，泛指征戍之人。

边庭——边疆。

【析】

这首词写思妇对征人的思念。

上片开头三句，用“休”、“怕”对出，“相问”三词把思妇的怀念、失望之情，明白写出。后两句从■■相趁于春水池塘中的欢乐情景，进一步映衬思妇的凄苦。

下片再深一层，由夜间雨霏，临晓寒重，推想戍楼人的苦境，一片深情，隐含其中，真是“语淡情真”。

其二

深相忆，莫相忆，相忆情难极。银汉是红墙，一带遥相隔。金盘珠露滴，两岸榆花白。风摇玉佩清，今夕为何夕？

【注】

银汉——天河。金盘句——传说汉武帝作柏梁台，建铜柱，高二十丈，大十围，上有仙人掌金盘承露，和玉屑饮之以求仙。玉佩——玉做的佩环。《诗经·秦风·渭阳》“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之？琼瑰玉佩。”

清——清越的响声。

今夕句——今晚是什么样的良辰？《古诗源》卷一载《越入歌》曰：“今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”这里用“今夕为何夕”，表明在梦中遇到了所爱者。

【析】

这首词写男子对情人的思念。

上片写法与前一首的上片略似，如汤显祖所评：“创语奇耸，不同凡调。”用“银汉”与“红墙”对举成文，见其近在咫尺，而情悖难通！牛郎织女之事，自然拈出。

下片写梦境。全由上片“银汉”而生。“金盘”二句为梦中相见的环境；“风摇”句为所见情人风采；结末句为无比欢快之情。起笔虽与上章合拍，而“结笔尤胜上章”（陈廷焯：《白雨斋词话》）。

浣沙溪

春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙■■稳，暖相偎。罗袜生尘游女过，有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩，忘归来。

【注】

枇杷洲——应为琵琶洲。《一统志》：“琵琶洲在饶州余干县治南水中，拥沙成洲，状如琵琶。”旧址在今江西省余干县南边信江中。

紫檀——树名，常绿植物，高五六丈，花冠为蝶形，黄色，木质带红，坚重，入水则沉。

罗袜句——游女过时罗袜上带着水雾。尘：尘雾。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”李善注：“凌波而袜生尘，言神人异也。”意思是凌波仙子脚踩尘雾茫茫，如尘烟滚滚，所以说“生尘”。

弄珠——指佩珠的游女，这里泛指偶遇的多情少女。见韦庄《浣溪沙》“其四”注。

【析】

这首词写男子于郊外水滨初遇情人。

上片虽是写郊外水滨，绿苔、紫檀、晴日■■的琵琶洲上的环境，但用“眠沙”、“暖相偎”已一语双关，兴起下文。

下片第一句是泛写琵琶洲上游女如云。后三句以“弄珠”、“兰麝”、“解佩”，含蓄写出与少女一见钟情，留连忘返。全阕意境清丽，增人遐想。

浣溪沙

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

【注】

七夕句——用牛郎织女的故事。据《荆楚岁时记》载：天河之东有织女，天帝之女孙也。年年织杼劳役，织成云锦天衣，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。又《风俗记》载：织女七夕当渡河，使鹊为桥。

蟾光鹊影——月亮之光，鹊桥之影。

伯劳——鸟名，又名■或■。《诗经·■风·七月》：“七月鸣■。”毛传：“■。伯劳也。”《玉台新咏》卷九载《东飞伯劳歌》曰：“东飞伯劳西飞燕，黄姑（牵牛）织女时相见。”

每恨句——意思是常恨蟪蛄啼鸣，仿佛是对婺女倾诉着无尽情意。蟪蛄（huìgū 惠姑）：蝉的一种，吻长，黄绿色，夏秋能鸣。婺女：又称“女宿”，星名，二十八宿之一。《礼记·月令》：“孟夏之月，旦，婺女中。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。”

几回句——意思是蟪蛄鸣时，婺女星尚在天空，它们常能相会；而织女闻此蟪蛄声，心绪不安，所以几回娇妒，无心织纫，走离鸳机。鸳机：织锦机。

【析】

这首词用牛郎与织女七夕相会的故事，含蓄地写了一对年轻男女的幽会，时机难得，两情依依。并对“蟪蛄”、“婺女”这类的自然现象加以人格化，表现了女子妒人多欢而己少欢的幽恨。全词流畅深沉，含蓄耐思。《栩庄漫记》评此词“意浅辞庸，味如嚼蜡”，似不允当。

月宫春

水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏，玉皇帝看来。

【注】

水晶宫——指月宫。

桂花开——桂树之花，农历八、九月开，其清香沁人心肺。传说月中有桂，又称“月桂”、“桂魄”。据《西阳杂俎》载：月中有桂，高五百丈，下有一人常砍之，树创随合，其人姓吴名刚，河西人，学仙有过，谪伐桂。

红芳——红花。

玉兔银蟾——传说月宫中有“玉兔”和“蟾蜍”。傅咸《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”方干《中秋月》诗：“凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。”

姮娥——嫦娥。

姹（chà诧）女——美丽的少女。

钧天——中天。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。”钧：平的意思，为四方主，故曰“钧天”。

九奏——指“九成乐”。《周礼·春官》：“九奏乃终，谓之九成。”这里的思意是遥听中天奏起极隆重的乐曲。据《史记·赵世家》载：简子寤，语大夫曰：“我之帝所，甚乐！与百神游，钧天广乐，九奏万舞。”

玉皇——天帝之称，又曰“玉帝”，传说是主宰天国之主。《道书》：“玉帝居玉清三元宫第一中位。”这里是说在音乐声中，玉帝亲临月宫巡视。

【析】

这首词是词人幻想中的月宫情景，隐含着作者对美好生活的向往。封建时代把“月中折桂”比喻成中举，此词中“月宫”、“桂花”、“金蕊”、“绣台”、“钧天”、“玉皇”等一系列词语，与作者意念中的君国功名，不无关系。

恋情深

其一

滴滴铜壶寒漏咽，醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾，荡春心。真珠帘下晓光侵，莺语隔琼林。宝帐欲开慵起，恋情深。

【注】

寒漏咽——春夜清寒，滴漏之声悠长沉闷，如位如诉，故曰“寒漏咽”。

醉红楼月——醉于月夜之下，红楼之中。

会鸳衾——合欢于鸳鸯被中。

侵——透过，迫进。

琼林——花树丛林。

慵起——懒起。

【析】

这首词写男女欢合之事。上片写宴罢同寝。下片写天晓恋情深。全阕情调庸俗，不是正品。

其二

玉殿春浓花烂熳，簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金，奏清音。酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。永愿作鸳鸯伴，恋情深。

【注】

玉殿——华丽的厅堂。

簇神仙伴——聚集着一群神仙般的美女为伴。

窣地——在地上拖曳。窣（sū苏）：勃窣，缓慢行走的样子。

缕黄金——金黄色的丝缕妆饰着裙带。

奏清音——奏出了清越动听的乐曲。又解：清音指“清商乐”乐府之一种，其辞皆古调及魏三祖所作，加上江左所传中原旧曲及江南吴歌、荆楚西声，总称“清商乐”。演奏时，其乐器有钟、磬、琴、瑟、击琴、琵琶、箜篌、筑、筝、节鼓、笙、笛、箫、篪、埙等十五种。

酒阑——酒将尽的意思。两沉沉——饮宴歌舞俱停，气氛沉静下来。

【析】

这首词是写男女宴饮调情。上片写宴饮，下片写调情。《栩庄漫记》评这两首词说：“缘题敷衍，味若尘羹”。这是有一定道理的。

诉衷情

其一

桃花流水漾纵横，春昼彩霞明。刘郎去，阮郎行，惆怅恨难平。愁坐对云屏，算归程。何时携手洞边迎，诉衷情？

【注】

刘郎阮郎——指刘晨、阮肇。见韦庄《思帝乡》中注。

云屏——以云母装饰的屏风，色彩鲜丽明亮，为富贵人家的陈设品。《初学记·器物部》：“云母：《西京杂记》曰：‘赵飞燕为皇后，其女弟上遗云母屏风、回风席、七华扇。’”李商隐《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”

【析】

这首词用刘阮遇仙的故事，写出了少女对情人的怀恋。最后二句，以问话出现，表现了其恋情之急切。

其二

鸳鸯交颈绣衣轻，碧沼藕花馨。偎藻荇，映兰汀，和雨浴浮萍。思妇对心惊，想边庭。何时解佩掩云屏，诉衷情？

【注】

沼——池塘。《韵会》：“园曰池，曲曰沼。”

馨（xin 心）——散布得很远的香味。《尚书·酒诰》：“黍稷非馨，明德惟馨。”

偎——依靠得很紧。

藻荇（xìng 杏）——泛指水草。荇：荇菜。多年生草木植物，叶略呈圆形，浮于水面，根生水底，花黄色。《诗经·周南·关睢》：“参差荇菜，左右流之。”

兰汀——生有香草的水滨。兰：泛指芳草。汀（tīng 厅）：水边平地。

边庭——此处指边疆征戍的丈夫。以地借代人。

【析】

这首词写少妇对征夫的思念。

上片用衣上的鸳鸯绣花兴起少妇之思。

下片直写少妇对边庭丈夫的怀想，汤显祖评道：“无定河边，春闺梦里，不止寻常闺怨。”这一说法是公允的。这首词明确提出“边庭”，与唐代的闺怨诗意境是一脉相承的。汤显祖所说的“无定河边”，就是唐代诗人陈陶的《陇西行》中的句子，其诗云：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”当然，毛文锡的这首词，远不及这首诗的尖锐、鲜明，其意义也不如此诗深刻。但在五代时的历史条件下，能有这样的思想感情，是不可多得的。

应天长

平江波暖鸳鸯语，两两钓船归极浦。芦洲一夜风和雨，飞起浅沙翘雪鹭。渔灯明远渚，兰棹今宵何处？罗袂从风轻举，愁杀采莲女！

【注】

极浦——目光望不到的水边。

翘雪鹭——白鹭长颈高翘。

兰棹——借代所思念者的船。

罗袂——罗袖。

【析】

这首词写采莲女与情人的欢会以及别后愁思。上片第一句切合采莲女的地点，并有起兴的作用，接着用“两两”喻采莲女与渔郎的欢爱。下片写分别。“渔灯”二句，从景中设想对方，为柳永“今宵酒醒何处”所本。末二句写采莲女挥袂相送，依依遥望的情态。

河满子

红粉楼前月照，碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信，那堪独守空闺？恨对百花时节，王孙绿草萎萎。

【注】

梦断——梦醒。《花间集》中用“梦断”共六处，均为梦绝、梦醒之意。

王孙——古时对贵族公子的称呼。

草萋萋——春草茂盛的样子。古诗词中，常把芳草萋萋与思念远人联系起来。西汉淮南王刘安《招隐士》诗：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

【析】

这首词写思妇对征夫的想念。

开头两句对偶工切，人、景、事、情全出，堪为妙句；接着两句思妇梦到辽阳，醒后仍旧空闺，可知前两句为梦后所见所闻。最后两句，对景伤怀，幽怨至极。

巫山一段云

雨霁巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。暗湿啼猿树，高笼过客船。朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。

【注】

雨霁（jì剂）——雨停天开。霁：本指雨停，后风雪停，云雾散均为“霁”。《尚书·洪范》：“曰雨曰霁。”

远风句——如作“远峰”，其意思是远处山峰为云雾所掩，风吹云雾，觉山脉时断时连。“远风”，则为远风吹云雾，而云雾时散时聚。据文意，因承上句写“云轻”，下又有“十二峰前”，似从后者解为当。

十二晚峰——指巫山十二峰，见皇甫松《天仙子》“其一”注。高笼句——两岸夹峙着高耸的山峰，轻舟从其下飞过。

【析】

这首词看似写巫山佳景，但结末也隐含着佳人之怨。南宋叶梦得评此词为“细心微诣，直造蓬莱顶上”，不无道理。其境界缥缈，情意深邃，在毛词中实属上品。

临江仙

暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树，烟雨隔高唐。岸泊渔灯风飐碎，白蘋远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。

【注】

潇湘潇水和湘水合称。均在湖南境内。见温庭筠《遐方怨》中注。

黄陵庙旧址在今湖南湘潭附近。《水经注》：“湘水北径黄陵亭西。”韩愈《黄陵庙碑》：“湘水旁有庙曰黄庙，自前古立以祠尧之二女，舜之二妃者。”《通典》：“湘阴具有地名黄陵，即虞舜二妃所葬。”又据《地理志》载：湖北宜昌县西，重岩叠起，山下有黄陵庙，三国时蜀汉所建。

高唐——楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”

飐（zhǎn 展）——风吹颤动。

灵娥——即湘灵。见张泌《临江仙》注。

韵清商——音调哀怨，是清商怨曲。《词谱》：“古乐府有清商曲辞，其音多哀怨，故取以为名。”

【析】

这首词把湘灵鼓瑟的故事，放到黄陵庙前的斜阳烟水的情景之中，格调别具。结尾二句，情景皆佳。全阕充满着疏朗古朴的韵味，境界也开阔，一洗花间的浓厚脂粉气。

牛希济，生卒不详。陇西（今甘肃省陇西南）人，是前蜀牛峤的侄子。仕蜀曾官翰林学士、御史中丞。后唐同光三年（公元925 年）随王衍降于后唐。

牛希济的词风清新，写景写情，无雕琢痕，能真切表达深厚的感情。李冰若在《栩庄漫记》中称赞他的词说：“词笔清俊，胜于乃叔，雅近韦庄，尤善白描。”

临江仙

其一

峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。金炉珠帐，香霭昼偏浓。

一自楚王惊梦断，人间无路相逢。至今云雨带愁容。月斜江上，征棹动晨钟。

【注】

峭碧——山势陡峭而呈现青黑色。

参差（cèncī 岑阴平声疵）——高低不齐。

瑶姬——美女，这里指巫山神女。

金炉珠帐——仙家的陈设，金制香炉，珠编帷帐。

香霭（ǎi 矮）——香烟。霭：本指云气，此指烟。

征棹——客船，以棹代船。

【析】

这首词咏巫山神女。上片写神女庙前，十二峰的实景。下片咏楚怀王梦神女之事，而用笔悠远。在慨叹神女难逢之中，以云南带愁抒情，以江上斜月、征棹、晨钟作烘托，使实处皆化空灵。全阕流露出凭吊的凄凉之意，也表现了作者对美好爱情生活破灭后的无限惋惜之情。

其二

谢家仙观寄云岑，崖萝拂地成阴。洞房不闭白云深。当时丹灶，一粒化黄金。

石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。十洲高会，何处许相寻？

【注】

谢家——谢真人。据说谢女得道于谢女峡，一名谢女澳，在广东省香山县境海域中。冰本注曰：“韩昌黎集注：果州谢真人，自然上升在金泉山，贞元十年十一月十二日辰时，白昼轻举，郡守李坚以闻，有诏褒谕，其诏今尚有石刻在焉。”

仙观（guàn 贯）——仙人所住的祠宇。

云岑（cén 涔）——云巅。岑，小而高的山岭。崖萝崖上所生藤蔓。

洞房——仙家以洞为居地。

丹灶——炼仙丹的炉灶。

石壁句——石壁斑驳陆离，如仙女之霞衣挂于山侧。

唳（lì利）——鹤鸣。

十洲高会——指仙人在十洲会聚。《十洲记》：“汉武帝闻西王母说巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。此十洲乃人迹稀绝处。”后人以十洲为仙人所居的地方。

【析】

这首词咏谢真人之事。在芊绵温丽之中，略带失意、怅惘之情。全词造语工细，“石壁霞衣犹半挂，松风长似琴鸣”，一“犹”一“似”，比喻双出，顿觉虚无缥缈，不落板滞。

其三

渭阙宫城秦树凋，玉楼独上无聊。含情不语自吹萧。调清和恨，天路逐风飘。

何事乘龙人忽降？似知深意相招。三清携手路非遥。世间屏障，彩笔画娇娆。

【注】

渭阙——渭水之口。秦咸阳在渭泾二水交合处。《史记·秦始皇帝本纪》：“诸庙及章台、上林，皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北陂上，南临渭，自雍门，以东至泾渭，殿屋复道，周阁相属。”

调清和恨——曲调清凄，含着怨意。和：含着。

天路句——随风飘天际。指萧声缭绕云天。

何事二句——因何事而乘龙以降，怀着深情相约而去。据《列仙传》载：周宣王的史官萧史，善吹萧作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，日教弄玉吹箫，数年而似凤鸣。有凤来止，公为筑凤台，后萧史乘龙，弄玉乘凤，俱飞升去。这两句就是用的这一典故。

三清——道家所谓玉清、上清、太清。仙家之境。

【析】

这首词咏萧史和弄玉的爱情故事。上片单起，写弄玉，“含情”三句，清音有余。下片双承，合写弄玉、萧史，笔意洒脱。全阕既有人间缠绵之情，又有仙家飘逸之态，仙气人情，水乳交融，韵味深长。

其四

江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。

箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。

【注】

黄陵春庙——黄陵庙，在湘水之旁，为湘妃而立的庙宇，见毛文锡《临江仙》注。

关关——莺啼声，象声词。

月娥——月亮，以月拟人，故称“月娥”。

弯环——月弯如环。

【析】

这首词咏湘妃之事。上片写黄陵庙前的自然景色，娇莺独语，满庭绿苔，阴云无事，飘浮绕山，紧扣一个“闲”字，境界确是“悠闲清静”。

下片转写到湘妃之事，但用的是曲笔暗写。“箫鼓”二句，是说湘灵已去，空留月娥照江天。“风流”一句，是凭吊湘灵的忠贞爱情。最后二句，借屈原美人香草之意，表现了人们应该要忠贞于爱情的思想。《栩庄漫记》评道：“‘须知狂客，拼死为红颜’，可谓说得出，妙在语拙而情深。”

其五

素洛春光潋滟平，千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。

风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。陈王辞赋，千载有声名。

【注】

素洛句——春光笼罩着明净清澈的洛水，水波轻轻荡漾。素：累净，形容水清澈。洛：水名，今河南洛河。潋滟（liànyàn 练艳）：水波荡漾的样子。

千重媚脸——写洛神千娇百媚的美丽面容，参见《洛神赋》的描写。

凌波——径行于水波之上。

鸳回凤翥——鸾鸟回旋，凤凰飞翔。翥（zhǜ助）：向上飞。写洛神的姿态。参见《洛神赋》的描写。

心许——心愿。

恐无成——恐怕不能成功，指追慕洛神之事。

陈王辞赋——陈王，指陈思王，即曹植。辞赋，指《洛神赋》。曹植《洛神赋·序》：“黄初三年，余朝京师，归济洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。”曹植的《洛神赋》是他入朝回封地途中经洛水时有感而作。内容是写与洛神相遇，两相爱慕，但隔于人神之道，未能交接，不禁情怀怅怨。李善注曰：“魏东阿王（植）汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将（丕），植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之不觉泣。时已为郭后谗死，帝亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赍植。植还，度■辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席。欢情交集，岂常辞能具？为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。’言讫，遂不复见，所在遣人献珠于王，王答以玉佩。悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。”

【析】

这首词是专咏洛神的。上片写洛神妩媚的姿态，下片写她与曹植的恋情。最后点出曹植的《洛神赋》。汤显祖评说：“洛神写照，正在阿堵中，凉鸿游龙数语，已为描尽。”

其六

柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。弄珠游女，微笑自含春。

轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。水晶宫殿岂无因。空劳纤手，解佩赠情人。

【注】

弄珠游女——指佩珠的女子。《韩诗外传》：“郑交甫南适楚，遵彼汉皋台下，遇二女，佩两珠。交甫目而挑之，二女解佩赠之。”

罗裙句——罗裙飘动，扇起了细尘。

空劳纤手——徒劳纤柔之手。因人与神道不可通，故曰“空劳”。

【析】

这首词咏汉皋神女，妙在人神无隔，情致婉奕，清新流畅，对游女的轻盈多情的形象，着墨不多，但刻画得神采飞动，风流感人。

其七

洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，柜映月轮边。

万里平湖秋色冷，星晨垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下，有路暗相连。

【注】

君山——在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水经注》：“湖中有君山、编山，..是山湘君之所游处，故曰君山。”李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》诗之三：“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”

真境——神仙境界。据《拾遗记》载：洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之音，彻于山顶。

参然——星光闪烁，时隐时现的样子。

罗浮山——仙山名。据《元和志》载：罗山之西有浮山，盖蓬莱之一阜，浮海而至，与罗山并体，故曰罗浮。据唐河东先生所撰《龙城录》载：隋赵师雄迁罗浮，一日，天寒日暮，憩于松林间酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，师雄与语，芳香袭人。因与扣酒家门饮，少顷，有一绿衣童来，笑歌戏舞，师雄醉寝。久之，东方已白。起视，乃在大梅树下。月落参横，惆怅而已。

有路句——传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。谢灵运《罗浮赋序》：“客夜梦见延陵茅山，在京之东南，明旦得洞，经所载罗浮事云。茅山是洞庭口，南通罗浮，正与梦中意相会。遂感而作罗浮赋。”

【析】

这首词咏罗浮仙子。

上片“洞庭”两句，写景颇佳。

下片好在景与情生，仙有人情。“万里平湖秋色冷”，着一“冷”字，境界全出，妙。

牛希济《临江仙》共七首，都是咏往昔神仙之事，其共同的特点是语言芊绵温丽，写景抒情，融为一体，其凭吊凄凉之意，蕴含其中，深得咏史之体裁。

酒泉子

枕转簟凉，清晓远钟残梦。月光斜，帘影动，旧炉香。

梦中说尽相思事，纤手匀双泪。去年书，今日意，断离肠。

【注】

清晓——拂晓。

旧炉香——香炉尚存宿香。

匀——抹擦。

【析】

这首词写梦醒怀人。上片“远钟残梦”一句，指明是在梦醒后的情景。“清晓”点出时间；“枕转”句是感受；“月光”三句为梦后所见所闻。下片首二句追写梦中情事。结尾三句又为追忆梦境后的行动——看情人去年的书信，更觉离肠寸断。这首小词也写得曲折尽情，辞意俱佳，堪供玩味。

生查子

春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。

语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。

【注】

烟欲收——烟雾将消失。

记得二句——只要不忘怀那绿色的罗裙，见了碧色的春草也会起怜爱之情。这是艺术的联想。

【析】

这首词写夫妻清晨离别。

上片开头淡淡两笔，写尽春晨景色，全为离人所感，“残月”两句，景情合写，见其话别一夜，伤心至晓。

下片是离别时的一个侧影镜头。“语已多”二句，语淡情深，包含了多少依依惜别的感情。最后两句，是行者的想象：他从妻子最爱穿的绿色罗裙，而联想到碧绿的芳草也是可爱的。爱人及物，更及其色，深一层，曲一层，表达了他对妻子的深挚爱情。堪为千古名句。

李冰若在《栩庄漫记》中对这首词作了很好的评价：“词旨悱恻温厚，而造句近乎自然，岂飞卿辈所可企及。‘语多情未了，回首犹重道’，将人人共有之情和盘托出，是为善于言情。”唐圭璋先生在《唐宋词简释》中，也称道这首词说：“以处处芳草之绿，而联想人罗裙之绿，设想似痴，而情则极挚。”这种联想，具有极大的艺术魁力，我国古诗词多采用之，如见桃花而想人面，见丁香而想爱情，见荷花而想美人等。南朝江总妻《赋庭草》诗：“雨过草芊芊，连云镇南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”牛希济的这首词，也可能受到了这首诗的启发，但比这诗写得更有情致。

中兴乐

池塘暖碧浸晴晖，蒙蒙柳絮轻飞。红蕊凋来，醉梦还稀。春云空有雁归，珠帘垂。东风寂寞，恨郎抛掷，泪湿罗衣。

【注】

红蕊凋来——红花谢了。春云句春天云际中时见群群飞雁。因未得“雁书”，故言“空有”。

【析】

这首词写春闺怀人。上片写春景，为下片怀人作铺垫。下片写情郎一去，雁归无音，春闺寂寞，泪湿罗衣。

谒金门

秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。一点凝红和薄雾，翠蛾秋不语！

【注】

枕槽——即槽枕，香枕。

翠蛾——黛眉。

【析】

这首词写闺梦念远。上片逆写梦中之事：深秋日暮；关山路途；霜天晓禽；马嘶郎去，这是一幅秋晓别离图。下片“梦断”收束上片，展开下文，写尽梦后所闻所感。念远怀人，在“泪滴”与“愁不语”中透出。

欧阳炯（公元896 年—971 年），益州华阳（今四川省华阳县）人，他在前蜀时初仕王衍为中书舍人，后蜀时拜为宰相，最后随后蜀孟昶归宋，任左散骑常侍。曾为《花间集》作序。

欧阳炯品性坦率，工于文章，善吹长笛。其词大抵婉约轻和，不欲强作愁思，刻画小女儿情态尤异常真挚动人，是《花间集》中继温、韦之后的一位大家。况周颐论其词云：“艳而质，质而愈艳，行间句里，却有清气往来。大概词家如炯，求之晚唐五代，亦不多觐。”（转引自《唐宋名家词选》）

浣溪沙

其一

落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。独掩画屏愁不语，斜倚瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边？！

【注】

半日天——中午时分。

玉柔花醉——形容美人倦怠的形象。“玉”、“花”指女子之面，“柔”、“醉”，形容状态。掩画屏——意思是人为画屏所遮掩。

瑶枕——精美的枕头。阿谁边——谁那边？阿谁：谁，哪个。“阿”，名词的词头。《三国志·庞统传》：“向者之论，阿谁为失？”

【析】

这首词写一妇人春日午睡后的慵倦神态。上片首句点明春末日午；次句“玉柔花醉”，以物喻人，用字妍丽；“惹窗”句写在室内外一片幽静中入睡了。下片“独掩”二句，正面写这妇人午睡后的慵倦神态；最后一句写妇人心思茫然，用疑问句表达出来，耐人寻味。

其二

天碧罗衣拂地垂，美人初着更相宜，宛风如舞透香肌。独坐含颦吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。

【注】

天碧罗衣——天蓝色的罗绸衣裙。据说当时蜀地女衣以天蓝色为美。

宛（wǎn 碗）——转。“宛风”，即软风缭绕之意。

凤竹——泛指笙箫一类的管乐。古代将笙箫一类的乐器饰以凤形。《宋史.乐志》：“列其管为箫，聚其管为笙，凤皇于飞，箫则象之，凤凰戾止，笙则象之。”世称笙为“凤笙”，称排箫为“凤箫”。

泥人——形容人软弱、痴迷的样子。

【析】

这首词写美人的姿态。上片写她的妆束：碧兰、轻飘、透亮、垂地的罗衣，真如仙女飘行于云彩之间，与白居易“风吹仙袂飘飘举”意境相似。下片写她的神态：吹箫、折花，含颦缓步，有情无力，完全是封建时代士大夫眼中的仕女形象，虽无深刻词意，然有美的图景。

其三

相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。

兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无？

【注】

酒阑——酒意已深。

金铺——门上的装饰物，制成龙蛇兽头之形，用以衔门环，其色金，故曰“金铺”。这里以“金铺”借代“门”，意思是宿于屋里的凤屏之内、鸳枕之上。

无——否，表示疑问。唐人诗中，“无”字用于句末时，多表疑问语气。如朱庆余《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”“入时无”即合时宜吗？又：王驾《古意》：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”“衣到无”即衣到了吗？

【析】

这首词纯写男女欢合之事。上片写别后重逢的欢欣。下片写其欢合。是《花间集》中写狎昵的词作之一，比其余几首露骨，应予摒弃。

三字令

春欲尽，日迟迟，牡丹时。罗幌卷，翠帘垂。彩笺书，红粉泪，两心知。人不在，燕空归，负佳期。香烬落，枕函欹。月分明，花淡薄，惹相思。

【注】

日迟迟——《诗经·幽风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”朱熹注：“迟迟，日长而暄也。”“暄”是暖和的意思。

罗幌——罗绸制的帷幕。幌（huǎng 谎）：帷幔。杜甫《月夜》：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”

枕函——枕套子。

【析】

这首词写妇人相思。

“春欲尽”三句，点明时令，寓美人迟暮。“罗幌卷”五句由妇人室内写到思念在外的人。“两心知”一句设想对方也在此刻念己。“人不在”五句又是一层，从远人又写到室内，深藏怀念之情。结尾三句照应开头，春光欲尽，故花淡薄。伤春惜时之情，包寓其中。汤显祖评道：“逐句三字，转而不窘，不坌，不崛头，亦是老手。”