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生活的艺术
林语堂 |
| 自序 |
| 第一章 醒觉 |
| 一、人生之研究 |
| 二、一个准科学公式 |
| 三、以放浪者为理想的人 |
| 第二章 关于人类的观念 |
| 一、基督徒、希腊人、中国人 |
| 二、与尘世结不解缘 |
| 三、灵与肉 |
| 四、一个生物学的观念 |
| 五、诗样的人生 |
| 第三章 我们的动物性遗产 |
| 一、猴子的故事 |
| 二、猴子般的形象 |
| 三、论不免一死 |
| 四、论肚子 |
| 五、论强壮的肌肉 |
| 六、论灵心 |
| 第四章 论近人情 |
| 一、论人类的尊严 |
| 二、近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴 |
| 三、论梦想 |
| 四、论幽默感 |
| 五、论任性与不可捉摸 |
| 六、个人主义 |
| 第五章 谁最会享受人生 |
| 一、发现自己：庄子 |
| 二、情智勇：孟子 |
| 三、玩世、愚纯、潜隐：老子 |
| 四、“中庸哲学”：子思 |
| 五、爱好人生者：陶渊明 |
| 第六章 生命的享受 |
| 一、快乐问题 |
| 二、人类的快乐属于感觉 |
| 三、金圣叹之不亦快哉三十三则 |
| 四、对唯物主义的误解 |
| 五、心灵的欢乐怎样？ |
| 第七章 悠闲的重要 |
| 一、人类是惟一在工作的动物 |
| 二、中国的悠困理论 |
| 三、悠困生活的崇尚 |
| 四、尘世是惟一的天堂 |
| 五、运气是什么 |
| 六、美国三大恶习 |
| 第八章 家庭之乐 |
| 一、趋近生物观念 |
| 二、独身主义——文明的畸形产物 |
| 三、性的吸引 |
| 四、中国式的家庭理想 |
| 五、乐享余年 |
| 第九章 生活的享受(缺) |
| 第十章 享受大自然(缺) |
| 第十一章 旅行的享受 |
| 一 论游览 |
| 二 冥寥子游 |
| 第十二章 文化的享受 |
| 一 智识上的鉴别力 |
| 二 以艺术为游戏和个性 |
| 三 读书的艺术 |
| 四 写作的艺术 |
| 第十三章 与上帝的关系 |
| 一 宗教的恢复 |
| 二 我为什么是 |
| 第十四章 思想的艺术 |
一 合于人情的思想之必要 |
| 二 回向常识 |
| 三 近 情 |
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