天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

　　美者，人心之所乐进也；恶者，人心之所恶疾也。美恶，犹喜怒也；善不善，犹是非也。喜怒同根，是非同门，故不可得偏举也，此六者皆陈自然不可偏举之明数也。

　　是以圣人处无为之事，

　　自然已足，为则败也。

　　行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，

　　智能自备，为则伪也。

　　功成而弗居。

　　因物而用，功自彼成，故不居也。

　　夫唯弗居，是以不去。

　　使功在己，则功不可久也。