企者不立，

　　物尚进则失安，故曰，企者不立。

　　跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。

　　其唯于道而论之，若却至之行，盛馔之余也。本虽美，更可薉也。虽有功而自伐之，故更为肬赘者也。

　　物或恶之，故有道者不处。