以道佐人主者，不以兵强天下。

　　以道佐人主，尚不可以兵强于天下，况人主躬于道者乎。

　　其事好还。

　　为始者务欲立功生事，而有道者务欲还反无为，故云，其事好还也。

　　师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

　　言师凶害之物也。无有所济，必有所伤，贼害人民，残荒田亩，故曰荆棘生焉。

　　善者果而已，不以取强。

　　果，犹济也。言善用师者，趣以济难而已矣，不以兵力取强于天下也。

　　果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

　　吾不以师道为尚，不得已而用，何矜骄之有也。

　　果而不得已，果而勿强。

　　言用兵虽趣功，果济难，然时故不得已当复用者，但当以除暴乱，不遂用果以为强也。

　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　壮，武力暴兴，喻以兵强于天下者也。飘风不终朝，骤雨不终日，故暴兴必不道早已也。