治人事天，莫若啬。

　　莫若，犹莫过也。啬，农夫，农人之治田务，去其殊类，归于齐一也。全其自然，不急其荒病，除其所以荒病，上承天命，下绥百姓，莫过于此。

　　夫唯啬，是谓早服；

　　早服，常也。

　　早服谓之重积德；

　　唯重积德不欲锐速，然后乃能使早服其常，故曰早服谓之重积德者也。

　　重积德则无不克，无不克则莫知其极；

　　道无穷也。

　　莫知其极，可以有国；

　　以有穷而莅国，非能有国也。

　　有国之母，可以长久；

　　国之所以安谓之母，重积德是唯图其根，然后营末，乃得其终也。

　　是谓深根固柢，长生久视之道。