和大怨，必有余怨，
不明理其契以致大怨已至而德和之，其伤不复，故有余怨也。
安可以为善？是以圣人执左契，
左契防怨之所由生也。
而不责于人。有德司契，
有德之人念思其契，不念怨生而后责于人也。
无德司彻。
彻，司人之过也。
天道无亲，常与善人。
